L'IRE ET L'INCONSTANCE

L'IRE ET L'INCONSTANCE
Par
NEJIB

Et notre réalité tunisienne ? elle est sans aucun doute essentielle, mais pas pour nous absoudre de quoique ce soit , mais pour nous stimuler , pour nous faire avancer , mais comme dirait ZIEGLER ( je conseille aux tireurs de plans sur la comète et autres bâtisseurs d’empires à la sauce Barbie ,de lire ce grand homme , je viens de lire un texte sur les idées de TALBI et de DRIDI ,qui sans franchement me nommer , sur ma réponse à TALBI , bien entendu , une réponse qui n’est que confusions et dérapages plus ou moins contrôlés de contre façons théologiques et historiques , exercice de style et de syntaxe plus qu’autre chose , vide de sens et de profondeur parce que truffée de contradictions , d'errements et de contre sens .Pleine d’apologie et de révérences qui dénotent un état d’esprit plus que racoleur.Pauvre.

 Pour nous grandir , oui pour nous grandir , pour nous rendre plus vaste , pour nous faire frémir , il faut toujours de la rigueur , pour rédiger ce qui pour nous doit absolument être , l’ordre du pain autant que l’ordre de l’âme.
Quand on analyse l’épouvante sociale , culturelle et politique qui tient la Tunisie et ses habitants à la gorge et aux tripes , il me semble que nous sommes dix millions de tunisiens qui nous nous côtoyons sans nous connaître ,des individualités , des entités numérotés , foule impressionnante de fantômes solitaires , nous sommes dénudés de tout lien véritable.Une seule chose peut faire le lien entre nous , parce qu’elle est vivante en nous , timorée , intimidée, mais vivante quoiqu’en disent certains oiseaux de mauvaises augures , ce sont nos racines et notre civilisation , un tout homogène et défini. Je me demande souvent avec une sorte de terreur incroyable et dérisoire devant l’hécatombe , une horreur impersonnelle , comment avec autant de facilité nous acceptons tous , l’injustice , la dictature et ses violences , la mort consommée de nos institutions et cette incommensurable misère de l’inégale répartition des bien et des maux , et surtout par quel miracle , comment la structure sociale (plutôt son apparence en Tunisie) dans son ensemble ne tombe pas en dissolution , les tunisiens , misère de nous autres , nous ne portons pas de chaînes visibles au premier abord , par quel maléfice nous, souffrants , mourants et dépouillés , subissons-nous tout ce qui est ? Le garrot est dans l’esprit, il est bien à l’intérieur, il est au cœur, la pensée est enchaînée, la déchéance a empreint ses formes en nous, l’habitude et le renoncement nous ont fixés à l’impuissance.La peur et sa source la dictature ont façonné les tunisiens, ils sont en nous, ils sont devenus notre substance même, selon le CHE , nous ne révoltons pas contre notre réalité , celle imposée par la tyrannie parce que nous nous confondons avec elle.
Le rôle des courants, et des différences est plus que capital pour pérenniser la démocratie tunisienne , et justement défaire tous les extrémismes et les archaïsmes , je ne crois pas que la névrose libérale de certains a une réalité propre , constitué , politique en Tunisie , le libéralisme en tant que valeur économique existe naturellement dans tous les courants du dit bloc démocratique identifié , mais en Tunisie , société strictement arabo_muslmane le libéralisme en tant que tel est composé de deux pôles indissociables , le pôle social et le pôle économique , tout se joue sur cette harmonie et cet équilibre , liberté d’entreprendre ne veut pas dire liberté de spéculer ect…..

L'apparent qui domine et détruit le pays aujourd'hui ,c'est l'arrogance mafieuse de la mondialisation et du néolibéralisme , l'essentiel , dont je parle, est dans la dynamique de survie de la Tunisie profonde et chez le petit peuple , pour les névrosés du verbe , genre politologue de salle de bain comme EL ANSARI, les courants politiques tunisiens et le pouvoir qui viendra à remplacer la dictature de ben Ali sont des formations discursives polémiques ,cela doit être pour la paix civile et la véritable démocratisation de notre pays ,  et surtout de la péroraison de sa majorité silencieuse ,c’est sain , c’est plus que sain , c’est vital. Le dogmatisme idéologique aveugle sa plume , son sectarisme qu’il étale bêtement à tout va, et qui n’est que phantasmes et jugement arbitraire , n’est nullement le reflet d’un vécu dans la société tunisienne qui s’est forgé dans la dure réalité du combat quotidien pour le pain ,et qui excelle dans la solidarité et le stoïcisme le plus effréné , oui , de ma part ,  réagir contre le texte de TALBI avec ce que je crois est vraiment un reflet du vécu , et tout simplement et depuis des lustres ,  un projet d’agir sur lui ,c'est entre autre une éducation , une expression du libre arbitre qui m'a été justement enseigné par TALBI et bien d'autres .C’est vraiment être aveugle pour ne pas voir que la majorité silencieuse des tunisiens qui se reconnaît dans ENNAHDA , CPR , PDP n’est pas extrémiste , ne se reconnaît pas dans la charia , mais quelle est strictement arabo-musulmane , et que la petite minorité nuisible qu’elle soit crypto-communiste ou crypto-libérale , salafiste ou fascisante et réactionnaire , aboie et pisse contre le vent , et qu'elle est faite du bois des dictatures.Ce qui me répugne chez certains tunisiens qui avancent masqués (une TAQQIYA tunichienne) c'est leur façon de hurler aux loups , d'exiger une garantie et un service après-vente sur le devenir démocratique de la Tunisie , en excluant du fait démocratique, un pan entier du corps électoral et de la société tunisienne.
Pour que l’action du bloc démocratique tunisien soit efficace , et cela dieu merci les grands leaders l’ont bien compris , y compris les islamistes, je ne parle pas ici des quelques caciques d’Ennahda encore une fois , ceux là qui ont procédé par le sectarisme et l’exclusion , ils sont embourbés dans leurs contradictions au même titre que les autres aliénés , la disparité ne doit pas être signifiante entre les représentations imaginaires ( dans le cas tunisien , c’est souvent des phantasmes) et les réalités de la vie qu’elles soient nationales ou internationales, en Tunisie ce discours est entendu dans le fond par la majorité silencieuse des tunisiens , nous voyons peu à peu et pour preuve des attitudes nouvelles se cristalliser sur ces évidences culturelles et historiques ( les crypto libéraux et les réactionnaires tunisiens appellent cela , ce retour à la religiosité par exemple , la décadence des tunisiens , tant de mépris est assez révélateur de l’état d’esprit de ces imposteurs) , ces cristallisations modifient la façon de voir des hommes politiques responsables et des démocrates tunisiens de percevoir la société dont ils font partie , telle qu’elle est  et essayer d’être vigilants  à ses angoisses , et à la tentation du pire , par le discours et les convictions , pas par l’anathème  et l’usurpation.Pour être plus clair, un courant politique tunisien moderne ne peut plus être ni dogmatique ni sectaire , les tunisiens ont dépassés le stade où ils étaient les proies faciles de tous les apprentis sorciers et autres aliénés opportunistes , ils refusent sans aucun doute l’horreur de la dictature , toute la dictature , au nom d’eux-mêmes et de leurs fondements historiques , sociaux et culturels qui n’ont absolument rien à voir avec la déchéance extrémiste des prédicateurs wahhabites et autres salafs et talibans ,des vrais ennemis de l’islam, de l'humain , que sont ces théocraties criminelles du moyen orient , mais aussi avec toutes forme d’aliénation aux cryptes d’un néocolonialisme , qui se drape et se masque derrière une dialectique pseudo révolutionnaire et moderniste .
Les courants politiques tunisiens qui tiennent la plus grande part de la légitimité politique représentative de ce pays , légitimité qui est toute entière contenue dans le bloc démocratique rassemblé , qui est par la force des choses et surtout la volonté de beaucoup de tunisiens ,un système symbolique, organisé selon une logique propre aux attentes des tunisiens , et habité par une raison discursive cohérente, travaillent et donnent , pas très souvent malheureusement,  la preuve que l'exigence d'ouverture et de tolérance est la seule nécessité stratégique qui peut avoir une chance de défaire la dictature . Bien entendu le terme de système symbolique désigne un ensemble de significations , de valeurs , d'idées , de concepts , de croyances , de représentations totalement inscrits et répertoriés dans le progrès et la modernité.Tout courant politique tunisien aujourd’hui et sans aucun doute , assume une tâche , celle de signifier à sa manière le pays , d’expliquer dans l’abstrait , et dans le cadre des stratégies sociales qu’ils sert, les problèmes qui se posent concrètement aux tunisiens.Le courant est censé fournir l’arme théorique dont les tunisiens ont besoin pour résoudre leurs problèmes pratiques ,chaque courant défend ses billes ,c’est normal et les alliances  suivent une logique somme toute légitime  , entre les courants  qui vivent les mêmes problématiques ,avec des nuances de formes ; et il faut se résigner à accepter une bonne fois pour toutes , que c’est à eux ,aux tunisiens hors de la plaie Ben Ali , à ce peuple souverain de définir son avenir et sa destinée en toute liberté et avec déterminisme , en fait ,  c’est l’unique chose qu’on exige de ben Ali , et une fois débarrassé de lui ,, les tunisiens exigeront aussi la même chose des autres et cette fois ci j’espère que cela sera par les urnes , une fois débarrassé de ben Ali les carottes devraient être totalement cuites , et  ce n’est pas pour vivre dans les choix conditionnés de certains appareils qui fonctionnent par les usurpations et les interdits , et qui sous les habituels fallacieux prétextes du danger intégriste , on nous enferme dans le politiquement correct des chapelles et des alliances contre nature ,on installe encore des limites et des miradors , à ce niveau là ,franchement , je ne vois pas vraiment la différence d’avec l’autoritarisme de ben Ali et du RCD.