MONCEF MARZOUKI

لولا الثمن الباهظ لجاز أن نقول لهم شكرا

الاحد 18 كانون الثاني (يناير) 2009

التقييم الشامل للمغامرة الإسرائيلية الأخيرة لا زال بعيدا، لكن هناك جملة من البديهيات التي يمكن استخلاصها بعد انتهاء الشوط الأول من الحرب على غزّة وهي أن هذه الحرب تسببت للكيان الصهيوني في ثلاثة هزائم منكرة ، بل قل في ثلاث كوارث سيكون لها دورا بالغ الأهمية في ما سيأتي.
 1 الكارثة الإعلامية.

انقلب السحر على الساحر والإعلام على أكبر خبرائه حيث لم تعد الصورة النمطية اليوم في كل العالم تلك التي عمل الصهاينة أكثر من قرن على فبركتها، أي أن البشع هو العربي والإسرائيلي داود الصغير المقدام الذي يقاوم العملاق قوليات ويهزمه شرّ هزيمة. كل هذا لأنهم لم ينتبهوا أن ميزان القوى الإعلامي لم يعد لصالحهم وإنما للعرب الذين أصبحت لهم عبر الجزيرة والجاليات العربية القدرة على كسر مونوبولهم الدعائي الذي دام أكثر من نصف قرن لكنه أصبح اليوم في خبر كان. لهذا وصلت الصور الفظيعة كل بيت في العالم ولم يعد بقدرة خبراء التضليل أن يضللوا أحدا.

2-الكارثة السياسية

لننظر للنتائج السياسية التي حققها الصهاينة مع تذكّر مقولة كلاوسفيتز الشهيرة أن الحرب هي مواصلة السياسة لكن بوسائل أخرى. .
 هم لم يفشلوا فقط في اقتلاع حماس وإنما زادوها قوة وشرعية، وعبرها كل قوى المقاومة في العالمين العربي والإسلامي سواء كانت مسلحة أو مدنية.

 هم أضعفوا كل حلفائهم وخاصة المغفور له محمود عباس ناهيك عن حسني مبارك وبصفة عامة كل الأنظمة التي تسمي نفسها بالمعتدلة ومن الأصحّ وصفها بالخانعة.

 هم استفزّوا الشارع العربي وها هو يهبّ من رقدته الطويلة وقد لا يعود لها أبدا مما يعني أياما عصيبة تنتظر النظام السياسي العربي الحليف الموضوعي لقوى الهيمنة الإسرائيلية الأمريكية، بكل التبعات البالغة العمق والخطورة على مستقبل المنطقة العربية.

 هم جلبوا لنا حلفاء من كل العالم : المجتمعات المدنية الغربية التي تغيرت نظرتها كليا لإسرائيل دول مثل فنزويلا، وخاصة الهدية الملكية في هذه الأزمة تركيا التي كسرت المحرمات وانضمت شعبا وحكومة للصف الفلسطيني، ناهيك عن تزايد رص صف العالم الإسلامي.

3- الكارثة الأخلاقية

يا لسخرية الأقدار التي لم تكتف بقلب كل الصور النمطية وإنما جعلت موضوعيا البشر الذين فروا من قيتو فارسوفيا يصنعون قيتو غزة...الذين جوعهم وحاصرهم النازيون يجوعون الغزاوين ويحاصرونهم ...الذين عانوا من العنصرية ومن عبادة القوة العسكرية لا يتورعون ذبح الأطفال والنساء والشيوخ وضرب الجوامع والمدارس والمستشفيات ولا يرفّ لهم جفن لتسممهم بنفس معتقدات جلاديهم القدامى.

من جملة الصور النمطية التي عودنا عليها الإعلام الصهيوني أن الصهاينة هم من يركضون وراء مجرمي الحرب ويخطفوهم أيا كان المكان الذي يختبئون فيه ثم يضعون حبل المشنقة في أعناقهم كما فعلوا مع أيخمان الجلاد النازي.... كل هذا وهم على مطلق القناعة بأنهم المدافعون عن الخير والعدل.

من كان يتصور أنه سيأتي يوم تتجنّد فيه 300 جمعية حقوق إنسان من كل العالم لتدين بكل قوة قادة الكيان الصهيوني ، وأنها ستطالب بتقديم لمحكمة الجنايات الدولية كمجرمي حرب ، لأن جرائمهم المنشورة كل ليلة في بيوت العالم أجمع أثارت كما يقول الإعلان العالمي لحقوق الإنسان "بربريتها الضمير العالمي"

نعم لولا آلاف الجرحى وأكثر من ألف شهيد والتبعات النفسية الهائلة التي سيحملها أطفال غزة سنينا طويلة والخراب العام، لجاز لنا أن نقول لهؤلاء الأغبياء الخطيرين الذي قادوا الحرب على غزة لتسمّمهم بأغبى وأخطر فكرة أن السلام هو استسلام الطرف الآخر ...شكرا فقد خدمتم قضيتنا كما لم نكن نحلم يوما أن يخدمها حليف أو صديق فما بالك بعدوّ.

*****

• قمة أو ثلاثة قمم أي فرق؟

  خبران عاجلان بخصوص النظام السياسي العربي

  الجمعة 16 كانون الثاني (يناير) 2009

  
  

  أمة تاريخية، الرابعة عدديا بين الأمم ،تحتل مكانا مركزيا في الفضاء الجغرافي وتملك ثروات هائلة وطاقات بشرية جبارة ومع هذا، تشاهد تدمير شعب من شعوبها ولا تملك غير ذرف الدموع والصراخ بالوجع.

  نتيجة منطقية إذا تذكرنا خصائص النظام السياسي الذي يقودها.

  1-انتفاء كل فعالية له في إدارة الأزمات الداخلية والخارجية نتيجة غياب أدوات التصحيح الضرورية والإصلاح في الإبان، وكلها تتطلب التشاور في أخذ القرار والحرية في نقده المتواصل والتنافس بين القوى السياسية لتقديم أحسن الحلول لشعب سيّد مصيره.

  2- شلّه طاقات الشعوب والأمة باستنزاف خيراتها وتهميش قواها الحية في الداخل أو دفعها للهجرة ، ناهيك عن إنهاك مجتمعاتها بالقمع الشرس المتواصل.

  3- منعه قيام أي تنسيق فعلي عربي في أي من الميادين منذ أكثر من نصف قرن،إلا على مستوى المظاهر كالتي تقدمها جامعتنا العربية العتيدة، نظرا لغيرة كل راعي على رعيته ومزرعته وتمسكه بتسلطه المطلق عليهما.

  4-تبعيته للأجنبي نتيجة ضعف الرعاة وحاجتهم لمن يحميهم وهم يواجهون من جهة رفض شعوبهم المتعاظم، ومن جهة أخرى مقالب إخوتهم الأعداء...واليوم أوامر رعاة الرعاة لا تتحركوا وإلا...تذكروا أننا نعرف عنكم كل شيء وأن المبالغ الخيالية التي سرقتموها لشعوبكم الفقيرة في أيدينا.

  عن هذا النظام لي خبر أول وهو سيء للغاية حيث ما زال للحضيض حضيض.

  نعم الأصعب ما زال أمامنا. غزة البطلة ستحاصر أكثر فأكثر، وحماس ستبقى مطلوبة الرأس والتآمر على القضية المقدسة سيتعاظم. حدث ولا تسل عن الموجة الجديدة من القمع الداخلي لاستعادة " الهيبة" والاستفراد بالشارع . لهذا توقعوا قفزة نوعية في هذا القمع ونظم الاحتلال الداخلي والعمالة الخارجية مثل الحيوان الجريح المحشور في الركن الوحيد المتبقي من القفص يرتعد رعبا وهو ينتظر الضربة القاصمة.

  من حسن الحظ لي لكم خبر ثاني مفرح : محرقة غزة منعطف في مسلسل تصفية هذا النظام ودفعة قوية في اتجاه نهايته الحتمية .

  ليسمح لي بالتقدم بإستشهادين حتى لا أتهم من الأعداء وبعض الأصدقاء أنني أغفل عن العدو الرئيسي والحال أنه لا يجب أن يعلو الآن صوت على صوت المعركة...أنني أتوهم وأحلم تاركا حقدي الشخصي على النظام الفاسد الذي يحتل بلدي ويدنس شعبي يعمي البصر والبصيرة ...الخ. الأول لحسن نافعة أستاذ العلوم السياسية في جامعة القاهرة في الجزيرة نت 15-1-2009، بخصوص عقد ثلاث قمم ( قمة الرياض والدوحة والكويت) حيث يقول أننا أمام "حالة ضعف وأكاد أقول انهيار" . إذن من استعمل مصطلح الانهيار هو وليس محسوبكم المتهم طول الوقت بالتطرف والراديكالية ومعاداة الصلح والإصلاح والمصالحة . أما الاستشهاد الثاني فللمتظاهرين- الراديكاليين - العرب من الخليج إلى المحيط والذي أصبحت شعاراتهم لا تندّد وإنما تتهكم، مثل الشعار الذي رفعه التونسيون" يا شافاز رشحناك رشحناك" (لما يسمى انتخابات الرئاسة في نوفمبر 2009). هل ثمة علامات أبلغ من انهيار النظام السياسي العربي في العقول والقلوب من هذه الشعارات التي ترفع من الخليج إلى المحيط ضده ، أو من وصول الأكاديميين إلى نفس الاستنتاجات. صحيح أن زمن الدول ليس ومن الأفراد، لكن من ينكر اليوم أن نظام الاحتلال الداخلي والعمالة الخارجية بصدد الانهيار ، أن حكم التاريخ صدر فيه ودفنه مسألة وقت لا أكثر. أين ومتى استطاعت طغمة من الأفراد أجمعت شعوبهم على كرههم واحتقارهم والمطالبة برأسهم فرض وجودهم بالقوة إلى الأبد؟ هذا ما يجعلنا مطالبين بالتفكير الجدي في بقية المسار، أي تكتيكيا كيف نسرع بموت النظام المريض المستعصي على أي علاج ، وستراتجيا ما البدائل التي نعدّ بعد أن يستقرّ في مزبلة التاريخ. هذه البدائل ليست في الغلاف العقائدي (وليكن ما تشاءون، قومي،إسلامي ،اشتراكي علماني) ، إنما في الأسس وهي تستخلص آليا من تفحص خصائص النظام السياسي الفاسد الذي قادنا إلى الحضيض.....والبناء على عكسها. كما نعرف هو تقنيات حكم ترتكزعلى حق فرد في القرار المطلق بلا حسيب أو رقيب، وحق بطانته في المال العام، وحق أجهزة مخابراته في قمع المعارضين بافظع أصناف إرهاب الدولة، وحق أجهزة الدعاية في تزييف الواقع ، وحق مجموعة قليلة في خصخصة كل مؤسسات الدولة مثل القضاء ، ناهيك عن الحق في التأبيد والتوريث.

  دولة الاستقلال الثاني لكل قطر-و في مرحلة ثانية لبنة الاتحاد العربي-، مبنية بالضرورة على نظام لا وجود فيه للحكم الشخصي وإنما لحكم المؤسسات ،والتداول على السلطة قاعدة القواعد، والمال العام محفوظ بألف آلية وآلية، والبوليس السياسي جهاز وقع حله وكذلك وزارة الداخلية ، والتعذيب جريمة عظمى المسؤول عنها مباشرة رئيس الدولة، والحريات الفردية والجماعية مضمونة بألف وسيلة ووسيلة وأساسا حرية اختيار من يحكم وحرية صرفه بوسائل سلمية.

  لقائل أن يقول مهلا في أحلامك نسيت الأساسي ، فتقنيات النظام السياسي الفاسد نتيجة عوامل تاريخية جعلت السلطة غنيمة حرب أفتكت بحروب الأجداد أو بانقلابات الآباء ولا يمكن التداول عليها إلا بالطريقة التي أخذت بها. هذا ما يجعل الشعوب التي يتحكم فيها هذا النظام شعوبا مغزوّة وما يفسّر سرعة الانتقال إلى نظام الاحتلال الداخلي ولو بدأ كنظام تحرير.

  معنى هذا أنه إذا انتصب النظام السياسي العربي الجديد بالعنف خاصة أمام رفض الحيوانات الجريحة الانسحاب من الساحة، فإن التاريخ سيعيد نفسه.

  هم- المحررون الجدد- سيبدءون كما بدأ أسلافهم الميامين بالوعود والنوايا الطيبة وسينتهون كما انتهي من سبقهم ، لأن السلطة التي تغزى بالقوة لا تتواصل إلا بها بما ينجر عن الأمر من بقية التبعات المدمّرة.

  لهذا يجب أن ننتبه أنه إذا أخذت السلطة عنوة من قبل مجموعة مسلحة فإننا مبرمجون لدورة جديدة في نفس الحلقة المفرغة.

  المخرج الوحيد أن تستبدل السلطة الاستبدادية لا بانقلاب عسكري أو بوليسي جديد أو بغزوة من خارج الحدود، وإنما بثورة مدنية تنخرط فيها كل قوى المجتمع وبالوسائل السلمية مثل المظاهرات الدائمة في نفس الوقت وفي كل مكان، ورفض دفع الضرائب، والتنظم الذاتي في كل المستويات،ومقاطعة انتخابات العهر، ورفع شعار رحيل الدكتاتور وبطانته بكل وضوح، ودعوة المواطنين الحاملين السلاح في الجيش والشرطة للعصيان المدني وعدم استعمال أسلحتهم لحماية مستعبديهم ومذليهم .

  مثل هذه الثورة المدنية ليست كفيلة فقط في التعجيل بانهيار نظم مثل الناب الآيل للسقوط، وإنما وهذا الأهم هي التي ترسي الدولة الجديدة على أسلم الأسس حيث لا يمكن لمغامر فرد أو لمجموعة القول لي الحق في السلطة المطلقة والأبدية وقد وضعت رأسي على النطع من اجل تحريركم.

  إن خيار المقاومة المدنية ليس طوباوية وسذاجة ومثالية بقدر ما هو نتيجة قناعة أن طبيعة النظام المقبل جد مرتبطة بالكيفية التي سنصفي بها النظام الحالي.

  أخيرا لا آخرا . النظام السياسي العربي الفاسد ليس إلا الجزء الظاهر من جبل الجليد، أما الجزء المخفي فهو الثقافة التي صنعتنا وصنعناها على مرّ خمسة عشر قرن ، التي يرتكز عليها. كم من مواقف وتصرفات حكامنا مهدت لها كلمات وصور من قبل " العاجز من لا يستبدّ"...." رجل كألف وألف كأفّّ " ..." يجوز التضحية بالثلثين الفاسدين لإنقاذ الثلث الصالح" ... " المستبدّ العادل" الذي يمثله في المخيال الجماعي عمر ابن الخطاب...أخيرا لا آخرا صورة الراعي والرعية وهي ابلغ في معانيها الخفية من أن تكون بحاجة لشرح أو تعليق.

  ووراء هذه الكلمات والصور روايات لماضي خيالي يقدم فيه هارون الرشيد على أنه رمز العظمة ولا يهمّ أن تكون له آلاف الجواري والعبيد أو أن يقول اضرب رأسه يا مسرور. فيذبح المخالف في الرأي أمامه، ولا يفسر أستاذ الأدب والتاريخ للعقول الناشئة ما في هذه التصرفات من بدائية وأنها كانت تقاليد زمان ولى ومضى.

  ربما اتهم بالمبالغة ، لكنني مقتنع أن أساتذة الأدب والتاريخ ودون وعي، هم أكبر مروّجي ودعاة النظام السياسي العربي الفاسد وأنهم يتعهّدون دعائم البدائل الاستبدادية الأخرى التي قد تواصله .

  ولأنك لا تبني العمارات الصلبة على مستنقع، فإن أولى أولويات نظام سياسي جديد ، ليست إعادة كتابة الأدب والتاريخ لكي تتماشى مع قيم العصر، وإنما تفكيك عملية التخييل التي وقعت على مر العصور لخدمة أغراض الاستبداد وإعطاء الكلمة لتيار التحرر في تاريخنا الذي بقي محاصرا ومطاردا حتى في برامج الدراسة، وفي كل الحالات فتح مجال النقاش والتقييم الموضوعي لتاريخنا دون محرمات أو" طابوات" .

  نحن في مرحلة مفصلية لم يمت فيها المريض العجوز ولم يولد بعد الطفل الموعود. إنها من أخطر مراحل تاريخنا المعاصر وأكثرها إثارة .فليتقدم الشباب لإعداد الثورة المدنية وقيادة معاركها ورمي أسس نظام سياسي جديد يعلن خروج المارد العربي أخيرا من قمقم طال حبسه فيه. **